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Historia, lenguaje, sociedad. Homenaje a Emilio Lledó
Manuel Cruz – Miguel Granada – Ana Papiol
Texto de contratapa
Historia, lenguaje, sociedad han sido los tres ejes de la reflexión filosófica de Emilio Lledó, de su docencia en la universidad española tras su etapa de estudios en Heidelberg, donde fue discípulo de los filólogos O. Regenbogen y F. Dirlmeier y de los filósofos. H. G. Gadamer y K. Löwith, y también de sus publicaciones: El concepto de “poiesis” en la filosofía griega (Madrid, 1984), Filosofía y lenguaje (Barcelona 1970), Lenguaje e historia (Barcelona 1978), La memoria del logos. Estudios sobre el diálogo platónico (Madrid, 1984), El epucureísmo (Barcelona 1984), El mundo homérico y Aristóteles y la ética de la polis, en v. Camps, ed., Historia de la ética, vol. I (Barcelona 1987). La preocupación por el lenguaje como expresión histórica de una sociedad o por la historia como memoria de un lógos compartido subyace también a su obra de traducción de diálogos platónicos como Ión, Lisis, Cármides, Fedro.
Historia, lenguaje, sociedad son, consecuentemente, los ejes en torno a los cuales un grupo de compañeros y discípulos de Emilio Lledó ha decidido efectuar una reflexión conjunta: la problemática del discurso historiográfico, el análisis de momentos y pensadores decisivios en la historia de la filosofía desde los presocráticos hasta la actualidad, cuestiones de filosofía del lenguaje y el reto de un pensamiento capaz de medirse y dar respuesta a los problemas de la sociedad actual, constituyen el campo de referencia de este volumen que los autores presentan al profesor Lledó como homenaje de amistad y reconocimeitno a su persona y a su obra.
Emilio Lledó
De Wikipedia
Emilio Lledó Íñigo (Sevilla, 5 de noviembre de 1927); profesor y filósofo español.
Biografía
Emilio Lledó nació en Sevilla en 1927. Se licenció en
filosofía en la Universidad de Madrid en 1952. Le concedieron una beca de la "Alexander von Humboldt Stiftung" y estudió con Gadamer, Löwith y Regenbogen, quien le encaminó hacia la filología clásica.
En 1955 se incorporó a la Universidad de Madrid como ayudante de Santiago Montero Díaz. En 1964 obtuvo la cátedra de fundamentos de filosofía e historia de los sistemas filosóficos de la Universidad de La Laguna, trasladándose en 1967 a la Universidad de Barcelona hasta 1978, año en que se trasladó a la UNED de Madrid
En 1988 fue nombrado miembro vitalicio del Instituto para Estudios Avanzados de Berlín, ciudad en la que se estableció durante tres años a partir de 1990, y en la que recibió el premio Alexander Von Humboldt del gobierno de Alemania. Elegido miembro de la RAE en 1993.
Su trabajo intelectual se mueve entre la interpretación de textos claves de la historia de la filosofía, y la meditación teórica sobre esta labor interpretativa. Está enraizado en la corriente hermenéutica y considera que el lenguaje es el elemento esencial en el pensar (como elemento motriz) y en el instalarse del hombre en la sociedad o en la naturaleza. La filosofía no es sino la meditación sobre tal instalación; y la historia de la filosofía se entiende como "memoria colectiva" del complejo proceso seguido por la humanidad.
En 2004 se le otorgó el XVIII Premio Internacional Menéndez Pelayo en reconocimiento a su trayectoria como investigador y docente en el dominio de las Humanidades.
En 2007 le ha sido concedido el II Premio Fernando Lázaro Carreter creado por la Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Premio Cultura 2008 Andalucia
El silencio de los dalmatas, Espasa-Calpe. (Premio Nacional de Ensayo (España), 1992).
El surco del moucho: meditaciones sobre el mito platónico de la escritura y la memoria, Crítica,
2000.
El epicureísmo, Taurus, 2003.
Días y libros, Junta C. y L., 1994.
Filosofía y lenguaje, Crítica, 2008.
Memoria de la ética, Taurus, 1995.
Lenguaje e historia, Taurus, 1996.
La Memoria del logos, Taurus, 1996.
Palabras entrevistas, Junta C. y L., 1997.
Imágenes y palabras: ensayos de humanidades, Taurus, 1998.
Elogio de la infelicidad, Cuatro. ediciones, 2006.
Libro en impecable estado
