Teoría De Los Ensamblajes Y Complejidad Social - M Delanda
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Características principales
Título del libro | Teoría De Los Ensamblajes |
---|---|
Subtítulo del libro | y complejidad social |
Autor | De Landa, Manuel |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Tinta Limón |
Edición del libro | 1 |
Color de la portada | Amarillo |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | Volumen Unico |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2021 |
Otras características
Cantidad de páginas | 160 |
---|---|
Altura | 21 cm |
Ancho | 15 cm |
Peso | 500 g |
Material de la tapa del libro | Vinil |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Filosofía,Sociologia |
Tipo de narración | Escrito |
Colección del libro | Nociones comunes |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9789873687822 |
Lugar de publicación | Argentina |
Descripción
Teoría de los ensamblajes y complejidad social, Manuel DeLanda
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El propósito de este libro es introducir un nuevo enfoque de la ontología social. Como a cualquier otra investigación ontológica, a la presente le concierne la cuestión de la clase de entidades sociales cuya existencia podemos afirmar legítimamente. En la tradición filosófica, el nombre que se le da a esta postura es “realismo”, y se define por la aceptación de una realidad que existe independiente de la mente. La teoría de los ensamblajes –y de los procesos que crean y estabilizan su identidad histórica– formulada por Gilles Deleuze a fines del siglo XX puede aplicarse a una amplia variedad de entidades concebidas como todos hechos de partes heterogéneas. La relación parte-a-todo, esto es, la relación entre un sistema y sus componentes, existe por doquier en la naturaleza, desde los átomos y las moléculas hasta los organismos, las especies y los ecosistemas. Todas estas entidades pueden ser tratadas como ensamblajes producto de procesos históricos –el término “histórico”, claro está, usado de manera que incluya la historia cosmológica y evolutiva, no solamente la historia humana. La teoría de los ensamblajes puede ser aplicada a entidades sociales: el hecho mismo de que pueda traspasar la división entre cultura y naturaleza evidencia sus credenciales realistas.
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