Sobre La Filosofia - Simondon Gilbert (libro)
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CaracterĂsticas del producto
CaracterĂsticas principales
TĂtulo del libro | SOBRE LA FILOSOFIA |
---|---|
Autor | Simondon, Gilbert |
Idioma | Español |
Editorial del libro | CACTUS |
Tapa del libro | Blanda |
Volumen del libro | 1 |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con Ăndice | SĂ |
Otras caracterĂsticas
Cantidad de páginas | 448 |
---|---|
Material de la tapa del libro | Cartulina |
Con concordancia | No |
GĂ©nero del libro | FilosofĂa |
Subgéneros del libro | Ensayo filosófico |
Tipo de narraciĂłn | NO FICCIĂ“N |
Con cierre | No |
Escrito en imprenta mayĂşscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9789873831331 |
DescripciĂłn
Para Gilbert Simondon, la filosofĂa posee una doble existencia que surge de una doble exigencia: ser reflexiĂłn absolutamente libre y a la vez estar firmemente asentada en las condiciones del mundo en que ella surge y que ayuda a construir. La filosofĂa tiene un vuelo y un suelo. De allĂ la doble vertiente de este libro: entre la creaciĂłn de conceptos filosĂłficos nuevos y un recorrido de amplio alcance por la historia de los conceptos.
En estos textos que van de 1950 a 1980, el proyecto es dar a luz a una epistemologĂa generalizada de ambiciĂłn enciclopĂ©dica, que sea respecto al mundo contemporáneo lo que fueron en la AntigĂĽedad las teorĂas del saber y de la percepciĂłn (de los jĂłnicos a los atomistas, pasando por eleatas, pitagĂłricos y estoicos, por PlatĂłn y AristĂłteles), o en el mundo clásico las teorĂas de la acciĂłn, cuyo paradigma es el mecanicismo de Descartes y sus secuelas.
Llegados al mundo moderno, lo que la antigĂĽedad llamaba forma deviene informaciĂłn, el individuo deviene individuaciĂłn, y la naciente cibernĂ©tica ofrece claves insoslayables para la elaboraciĂłn de una reflexiĂłn operatoria nueva en un universo tĂ©cnico completamente transformado. Las nociones energĂ©ticas reemplazan a las determinaciones estructurales ancladas en un binarismo objeto/sujeto, saber/acciĂłn. La relaciĂłn entre cibernĂ©tica y filosofĂa debe ser pensada a fondo, y es a la vez el suelo que da a pensar.
Con tal fin, un pensamiento que asuma el universo tĂ©cnico actual deberá ser transductivo, y no podrá convertirse en una nueva escolástica. Envolverá necesariamente una Ă©tica correlativa, cuya luz tenue (pues Simondon nunca revela sin interponer un velo) puede llegar tanto de Epicuro, como de Lucrecio o de Spinoza, una Ă©tica basada en la serena aceptaciĂłn de los lĂmites energĂ©ticos, epistemolĂłgicos, afecto-motivacionales y operatorios de la vida.
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