Jamas Tan Cerca - Valle, Agustin J.
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Características del producto
Características principales
Título del libro | Jamás tan cerca |
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Subtítulo del libro | Humanidad Que Armamos Con Las Pantallas, La |
Autor | Valle, Agustín J. |
Idioma | Español |
Editorial del libro | PAIDÓS |
Tapa del libro | Tapa Blanda |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | No |
Otras características
Cantidad de páginas | 328 |
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Altura | 21 cm |
Ancho | 14 cm |
Peso | 0 g |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Ensayo |
Subgéneros del libro | Literatura |
Tipo de narración | Narrativa |
Colección del libro | Paidos |
Edad mínima recomendada | 0 años |
Edad máxima recomendada | 99 años |
ISBN | 9789501204063 |
Descripción
Experiencia, subjetividad mediática y vida conectiva. ¿Qué forma humana se produce con los artefactos conectivos? Jamás tan cerca estudia no tanto los aparatos como las operaciones y movimientos que se forjan con su uso y constituyen la subjetividad. Desde el chequeo incesante del celular al escroleo sin fin en redes; de la disponibilidad permanente a la autopromoción y la sonrisa de selfie; de las aplicaciones de citas a la aceleración de audios; del VAR como pedagogía perceptiva a, también, los tatuajes y el Metrobús. Porque la tendencia a estar sin estar, la ansiosa necesidad de micronovedades continuas se enmarcan en la idolatrización de las pantallas como umbrales de una esfera luminosa e incorpórea ¿ultraterrena, omnisciente? que ofrece imágenes de la vida plenas, tanto mejores, pareciera, que nuestros propios cuerpos. Este libro propone pensar la compulsión conectiva, el apego encandilado a las pantallas. La ubica en un linaje histórico que incluye la vieja alienación religiosa y la mercantil. Donde confluye, también, el capital financiero, que organiza junto a los dispositivos mediáticos la estresante temporalidad en que vivimos, el "continuo de la Actualidad" que no descansa. Un ensayo preciso y fundamental para entender la existencia que armamos en torno a la mediósfera y preguntarnos por la necesaria recuperación del presente.
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