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Características del producto
Características principales
Título del libro | LECCIONES SOBRE LA VOLUNTAD DE SABER |
---|---|
Autor | Foucault, Michel |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Fondo de Cultura |
Tapa del libro | Blanda |
Con índice | No |
Año de publicación | 2014 |
Marca | F. CULTURA ECONOMICA |
Otras características
Cantidad de páginas | 366 |
---|---|
Altura | 230 mm |
Ancho | 160 mm |
Peso | 561 g |
Material de la tapa del libro | Cartulina Plastificada |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Género del libro | Humanidades |
Subgéneros del libro | SOCIOLOGIA EN GENERAL |
Tipo de narración | INVESTIGAC |
Con cierre | No |
Edad mínima recomendada | 14 años |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
ISBN | 9789505579532 |
Código IBIC | S/C |
IBIC | S/D |
Descripción
LECCIONES SOBRE LA VOLUNTAD DEL SABER
de FOUCAULT , MICHEL
Editorial : F. CULTURA ECONOMICA
ISBN : 9789505579532
Código : FCE076
Temática : HUMANIDADES->SOCIOLOGIA->EN GENERAL
Formato : 230 x 160 x 20 mm [RUSTICA CON SOLAPA]
Páginas : 366
Las Lecciones sobre la voluntad de saber constituyen la transcripción del primer año de los cursos dictados por Michel Foucault en el Coll ge de France. Su publicación representa un punto de inflexión en la recepción de Foucault: ya no podrá leérselo como antes. En este curso analiza de qué modo se inserta en el discurso penal de la Francia del siglo XIX un discurso de pretensión científica -la medicina, la psiquiatría, la psicopatología, la sociología-. Así, se inicia una investigación que durará años acerca del papel de las formas jurídicas en la constitución del decir veraz, y se descubre la profunda unidad del proyecto de Foucault, que siempre tuvo un solo objeto: la verdad. La verdad nace en conflictos, la competencia de las pretensiones que encuentran en los rituales del fallo judicial la posibilidad de determinar quién tiene razón y quién está equivocado. En el seno mismo de la antigua Grecia se suceden y se enfrentan diferentes formas jurídicas, distintas maneras de separar lo verdadero de lo falso, en las que no tardarán en inscribirse las disputas de los sofistas y los filósofos. En Edipo rey, Sófocles pone en escena el poderío propio de las formas del decir veraz, que instituyen el poder tanto como lo destituyen. Contrariamente a Freud, que hará de Edipo el drama de un inconfesable deseo sexual, Foucault muestra que la tragedia articula las relaciones de la verdad, el poder y el derecho. La historia de la verdad es la historia de la tragedia. Michel Foucault profundiza aquí la visión trágica de la verdad inaugurada por Nietzsche y, en un diálogo subterráneo con Deleuze, la arranca a la lectura heideggeriana. ¿Quién se atreverá a hablar, después de este curso, de un Foucault escéptico?
EDICIONES CONTINENTE
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