Libro: Catecismo Básico Anglicano: Historia Religiones

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Libro: CATECISMO BÁSICO ANGLICANO: Historia

Aunque los anglicanos afirman que el repudio a la autoridad del Papa iniciada por Enrique VIII de Inglaterra condujo a la de Inglaterra a existir efectivamente como entidad completamente separada de Roma, también afirman su continuidad con respecto a la Pre Reforma medieval. oficial de Inglaterra. Tiene su en el reinado de Enrique VIII, que se apartó de Roma por razón de la negativa dada a su intención de divorciarse de Catalina de Aragón. En 1531 el rey se proclamó jefe supremo de la inglesa y en 1534 fue publicado el Acta de Supremacía. La Rosa de los Vientos, ... La Comunión anglicana es una afiliación mundial de anglicanas en plena comunión con la de Inglaterra y específicamente con su primado, el arzobispo de Canterbury. Sus miembros son cristianos y creen que la de Inglaterra es una verdadera rama de la Católica de Cristo. Se organizan jerárquica-mente como la Católica, con obispos, pero separados del Papa. Algunas de sus diócesis mantienen gran cercanía con la Católica. La Anglicana se considera libre de la autoridad extranjera (del Papa). En cambio tienen como Gobernador Supremo de la al rey (o reina) de Inglaterra y a él (ella) pertenece el gobierno de todos los estados, sea civil o eclesiástico, en todas las causas. La está por lo tanto sometido al poder del estado. Mantienen que las Sagradas Escrituras son la única autoridad de la fe, en el sentido de que las Escrituras contienen todo lo necesario para la salvación, y que nada que no esté contenido en ellas pueden requerirse como artículo de fe. Reconocen el Book of Common Prayer (Libro de Oración Común) como la regla práctica de su fe y culto. Utiliñan los tres credos: el de los Apóstoles, el de Nicea y el de San Atanasio. Creen sólo en dos sacramentos: bautismo y la cena del Señor, como necesariamente necesarios para la salvación. Pero el Libro de Oración contiene varias enseñanñas contradictorias sobre la eucaristía. Creen que Jesús está espiritualmente presente en el pan y vino consagrados, a diferencia de la Católica profesa que Jesús está real y sustancialmente presente con Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la Eucaristía y que esta ya no contiene pan sino solo apariencia de pan . El matrimonio no es indisoluble (se admite el divorcio). La confesión es una mera declaración del perdón concedido por Dios. Mientras que la Católica enseña que el ministro perdona en nombre de Dios: A quienes perdonen los pecados, queden perdonados, y a quienes no los perdonan, queden sin perdonar (Jn10, 23). Los anglicanos, separados de Roma, continuaron teniendo verdaderos obispos, ya que la gran mayoría de ellos prefirió ceder ante el rey para no sufrir el martirio. Una notable excepción fue el obispo mártir San Juan Fisher. Los obispos y sacerdotes, aunque estaban apartados de la comunión con Roma, ejercían sacramentos válidos. Sin embargo, después el Rey Enrique VIII nombró a Tomás Cranmer, que no era obispo, como titular de la sede de Canterbury y como su representante sobre la Anglicana. Al no ser obispo no podía consagrar válidamente a sacerdotes y obispos ni tener autoridad sobre ellos. El Papa León XIII, en 1880, declaró interrumpida la sucesión apostólica en la anglicana, por lo cual sus obispos y sacerdotes no son ni lícitamente ni válidamente consagrados. Los Treinta y Nueve Artículos de que expresan la doctrina de la Universal Apostolica Anglicana, fueron preparados en su forma actual en el año 1571, como resultado de un movimiento teológico que abandonó los dogmas romanos y abrazó las doctrinas bíblicas de la reforma. Su propósito fue la unidad de la Anglicana impidiendo el exceso.



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