Las Mujeres De Los Otros - Susani Silveira Lemos Franca
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CaracterĂsticas del producto
CaracterĂsticas principales
TĂtulo del libro | Las Mujeres De Los Otros - Susani Silveira Lemos Franca |
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Autor | Lemos França, Susani Silveira |
Idioma | Español |
Editorial del libro | EUDEBA |
Tapa del libro | Blanda |
Año de publicación | 2022 |
Otras caracterĂsticas
Cantidad de páginas | 232 |
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Altura | 23 cm |
Ancho | 16 cm |
Peso | 0.379 kg |
Género del libro | Académicos |
Subgéneros del libro | Ciencias Humanas Y Sociales |
Tipo de narraciĂłn | Manual |
Accesorios incluidos | No aplica |
Edad mĂnima recomendada | 18 años |
Edad máxima recomendada | 99 años |
ISBN | 9789502332703 |
DescripciĂłn
LAS MUJERES DE LOS OTROS - LOS VIAJEROS CRISTIANOS EN LAS TIERRAS AL ORIENTE, ENTRE LOS SIGLOS XIII Y XV - 978-950-23-3270-3
Edad recomendada: Adultos.
SUSANI SILVEIRA LEMOS FRANÇA
Es doctora en Cultura Portuguesa por la Universidade de Lisboa ULisboa y profesora titular de Historia Medieval en la Universidade Estadual Paulista JĂşlio de Mesquita Filho Unesp . Es acadĂ©mica correspondiente de la Academia Portuguesa de Historia, coordinadora del Grupo Luso-Brasileño RaĂces Medievales del Brasil Moderno y del Grupo Escrito sobre los Nuevos Mundos, y miembro del Grupo Central de Estudios Antiguos y Medievales de la Unesp. Autora, entre otros tĂtulos, de Peregrinos e Peregrinações na Idade MĂ©dia Voces, 2017 , Os reinos dos cronistas medievais Annablume, 2006 y coordinadora, entre otras publicaciones, de Viver e conviver nas duas margens do Atla ntico se culos XIII-XIX Edufscar, 2022 y 2019 y Questões que incomodam o historiador Alameda, 2013 . Las mujeres de los otros, en su ediciĂłn en portuguĂ©s, obtuvo la MenciĂłn de Honor en el marco del Premio de Historia de Europa que otorga la prestigiosa FundaciĂłn Calouste Gulbenkian.
SINOPSIS
Estas páginas ofrecen una perspectiva poco usual en los estudios sobre mujeres en la historia: su objeto principal son los matices de la mirada del hombre cristiano sobre las mujeres de las tierras orientales, observadas desde lejos, y muchas veces, hasta con indiferencia. A partir de contraposiciones y paralelismos, surge una narrativa que explora los significados de los relatos construidos sobre mujeres que, aunque no fueran cercanas, eran descriptas a partir del conocimiento que los viajeros tenĂan de las de sus propias tierras. No se trata de una historia de las mujeres de Oriente, sino de una historia sobre aquello que pudieron ver esos viajeros cristianos.
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