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CaracterĂ­sticas del producto

CaracterĂ­sticas principales

TĂ­tulo del libro
Sexualidad y significante
Autor
Rabinovich D
Idioma
Español
Editorial del libro
Manantial
EdiciĂłn del libro
1
Tapa del libro
Blanda
Año de publicación
2019

Otras caracterĂ­sticas

Cantidad de páginas
104
Altura
20 cm
Ancho
14 cm
Peso
0.115 kg
Material de la tapa del libro
Carton
Con páginas para colorear
No
Con realidad aumentada
No
GĂ©nero del libro
Psicoanalisis
Tipo de narraciĂłn
Escrito
VersiĂłn del libro
Fisico
Tamaño del libro
Mediano
Accesorios incluidos
No
Edad mĂ­nima recomendada
16 años
Edad máxima recomendada
99 años
Escrito en imprenta mayĂşscula
No
Cantidad de libros por set
1
ISBN
9789509515116

DescripciĂłn

El inconsciente está estructurado como un lenguaje es el axioma a partir del cual Lacan produce su retorno a Freud. retorno que comienza con la jerarquización de tres obras a menudo descuidadas de éste. La interpretación de los sueños. La psicopatología de la vida cotidiana y El chiste en su relación con el inconsciente. Sin embargo. toda la obra de Freud es recorrida por Lacan y. precisamente. a partir de este mismo axioma. Axioma exterior al discurso freudiano. lo fecunda de manera inédita. Axioma fundado en referencias ajenas a Freud -la lingüística. la lógica. la matemática. la antropología estructural- y en una experiencia clínica inicial harto diferente de la freudiana. Tal como Lacan mismo lo señala. su llegada al campo del psicoanálisis se lleva a cabo desde una experiencia de psiquiatra. que culmina en su tesis de doctorado sobre la paranoia de autopunición. experiencia en la que encuentra en primer término los escritos de los psicóticos. así como Freud encontró las Memorias de Schreber. lo cual lo encaminó hacia una experiencia de lectura. Lacan indica que. en cambio. el punto de partida de la experiencia freudiana fue la histeria. Este punto de partida se observa también en la introducción de conceptos psiquiátricos que sufren un procesamiento particular a la luz del axioma en discusión (ejemplo de ello es la transformación que sufre el automatismo mental de Clérambault en el Seminario III).

De la introducciĂłn del autor

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