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Libro: Proclus: On the Theology of Plato: with The Elements of Theology

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El presente volumen es una reimpresión de la traducción de Thomas Taylor de 1816 de Sobre la teología de Platón de Proclo, con mucho, el estudio más exhaustivo y completo de los elementos teológicos de las enseñanzas de Platón. En la edición de este trabajo, Taylor incluyó materiales adicionales, incluidos los Elementos de teología de Proclus, junto con fragmentos de tratados sobre la providencia, el destino y el mal. De estos, solo los Elementos de teología se han incluido en el presente volumen, mientras que los demás esperan ser reimpresos en un volumen separado. Los Elementos de la teología y la Teología de Platón juntos permiten al lector una mayor posibilidad de captar el esquema general de la teología platónica. Como señala Taylor en su Introducción, “los Elementos de la Teología . . . hacer más completo el tratado Sobre la teología de Platón, y . . . ayudar al lector que desee penetrar en las profundidades de la obra más abstrusa y sublime porque el primero aclara, y es dilucidado por el segundo”. Se anima a los estudiantes que deseen una introducción a la teología descrita en este volumen a leer también la Introducción general a la filosofía y los escritos de Platón de Taylor junto con sus traducciones de las Obras completas de Platón. || “Me regocijo en la oportunidad que se me brinda de presentar al lector verdaderamente filosófico, en la presente obra, un tesoro de teología griega de una teología, que fue promulgada primero mística y simbólicamente por Orfeo, luego difundida a través de imágenes por Pitágoras, y en último lugar desarrollada científicamente por Platón y sus auténticos discípulos. La peculiaridad de esta teología es que no es menos científica que sublime y que por una serie geométrica de razonamientos a partir de las verdades más evidentes, desarrolla todas las progresiones deificadas del principio inefable de las cosas, y exhibe con precisión a nuestra vista todos los eslabones de esa cadena dorada de la cual la deidad es un extremo y el cuerpo el otro.”—Thomas Taylor, de la Introducción



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