La Historia Como Campo De Batalla - Traverso
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CaracterĂsticas del producto
CaracterĂsticas principales
TĂtulo del libro | La historia como campo de batalla. Interpretar las violencias del siglo XX |
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Autor | Enzo Traverso |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Fondo de Cultura EconĂłmica |
Otras caracterĂsticas
Con páginas para colorear | No |
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Con realidad aumentada | No |
GĂ©nero del libro | Historia |
Tipo de narraciĂłn | General |
Tamaño del libro | Mediano |
ColecciĂłn del libro | Historia |
Edad mĂnima recomendada | 16 años |
Edad máxima recomendada | 99 años |
Escrito en imprenta mayĂşscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9789505579334 |
DescripciĂłn
La caĂda del muro de BerlĂn en 1989 no es una marca más en el desarrollo cronolĂłgico del siglo XX; indica un umbral que cierra una Ă©poca para abrir una nueva. Representa el punto de inflexiĂłn de una transiciĂłn al cabo de la cual el paisaje intelectual y polĂtico experimentĂł un cambio radical, el vocabulario se modificĂł y los antiguos parámetros de análisis fueron reemplazados. La historiografĂa, profundamente afectada por esta ruptura, ha debido cuestionar sus paradigmas, interrogar sus mĂ©todos y redefinir sus áreas.
En La historia como campo de batalla, Enzo Traverso reconstruye de manera magistral y desde una perspectiva crĂtica el panorama de las transformaciones que se encuentran en el centro de los debates historiográficos actuales. Aborda las grandes categorĂas interpretativas para echar luz simultáneamente sobre la riqueza y los lĂmites de sus contribuciones o de sus metamorfosis. Interroga el comparatismo histĂłrico, primero, estudiando los usos de la Shoah como paradigma de los genocidios, y despuĂ©s, poniendo en paralelo el exilio judĂo y la diáspora negra, dos temas centrales de la historia intelectual. Por Ăşltimo, analiza las interferencias entre historia y memoria, entre distanciamiento y sensibilidad de lo vivido, que afectan hoy a cualquier narraciĂłn del siglo XX.
«Para quienes no han elegido el desencantamiento resignado o la reconciliaciĂłn con el orden dominante, el malestar es inevitable. Probablemente la historiografĂa crĂtica se encuentre hoy bajo el signo de tal malestar. Hay que tratar de volverlo fructĂfero.»
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