Byung Chul Han Topologia De Violencia + Expulsion Distinto
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TĂtulo del libro | La expulsiĂłn de lo distinto, TopologĂa de la violencia |
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Autor | BYUNG-CHUL HAN |
Idioma | Español |
Editorial del libro | HERDER |
EdiciĂłn del libro | 1ra EdiciĂłn |
Tapa del libro | Blanda |
Con Ăndice | SĂ |
Año de publicación | 2016 |
Otras caracterĂsticas
Cantidad de páginas | 320 |
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Peso | 480 g |
Material de la tapa del libro | Cartulina |
Traductores | Alberto Ciria,Paula Kuffer |
GĂ©nero del libro | Humanidades |
SubgĂ©neros del libro | FilosofĂa |
Tipo de narraciĂłn | Novela |
Edad mĂnima recomendada | 18 años |
Edad máxima recomendada | 99 años |
Escrito en imprenta mayĂşscula | No |
Cantidad de libros por set | 2 |
ISBN | 9788425439650,9788425434174 |
DescripciĂłn
**Pack de BYUNG-CHUL HAN que contiene los siguientes tĂtulos**
* LA EXPULSIĂ“N DE LO DISTINTO
Este es un ensayo que reflexiona sobre la sociedad contemporánea, marcada por la actual y creciente mercantilizaciĂłn del yo. Han analiza cĂłmo los tiempos en los que existĂa el otro han pasado, dando paso a lo igual. La proliferaciĂłn de lo igual es lo que, haciĂ©ndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patolĂłgicas del cuerpo social.
Brillante es el análisis del autor cuando realiza una radiografĂa de la sociedad neoliberal en la que vivimos, transversalmente marcada por la mercantilizaciĂłn del yo, algo que se promueve y potencia a travĂ©s del neoliberalismo y sus lĂłgicas “hĂper” (hipercomunicaciĂłn, hiperproductividad, hiperconsumo). La ausencia del enigma de lo distinto, que va desapareciendo, dirige la sociedad cada vez más homogĂ©nea hacia el aislamiento, el vacĂo interior y, en Ăşltima instancia, la autodestrucciĂłn.
* TOPOLOGĂŤA DE LA VIOLENCIA
AquĂ Han profundiza su análisis de la sociedad del cansancio y de la transparencia, buscando sacar a la luz las nuevas formas de violencia que se ocultan tras el exceso de positividad. Han explora cĂłmo la violencia ha mutado de visible a invisible, de frontal a viral, de directa a mediada, de real a virtual, de fĂsica a psĂquica, de negativa a positiva. La violencia en estos tiempos se introduce tan sutilmente, tan capilarmente que parece que desaparece.
En la tesis que Han propone, la violencia corporal fĂsica ha dejado paso entonces a una violencia anĂłnima, sistĂ©mica y sin sujeto que se oculta mezclándose con la sociedad. La violencia en este tiempo se retira a espacios subcomunicativos y neuronales, de manera que puede dar la impresiĂłn de que ha desaparecido.
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