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CaracterĂ­sticas principales

TĂ­tulo del libro
La expulsiĂłn de lo distinto, TopologĂ­a de la violencia
Autor
BYUNG-CHUL HAN
Idioma
Español
Editorial del libro
HERDER
EdiciĂłn del libro
1ra EdiciĂłn
Tapa del libro
Blanda
Con Ă­ndice
SĂ­
Año de publicación
2016

Otras caracterĂ­sticas

Cantidad de páginas
320
Peso
480 g
Material de la tapa del libro
Cartulina
Traductores
Alberto Ciria,Paula Kuffer
GĂ©nero del libro
Humanidades
Subgéneros del libro
FilosofĂ­a
Tipo de narraciĂłn
Novela
Edad mĂ­nima recomendada
18 años
Edad máxima recomendada
99 años
Escrito en imprenta mayĂşscula
No
Cantidad de libros por set
2
ISBN
9788425439650,9788425434174

DescripciĂłn

**Pack de BYUNG-CHUL HAN que contiene los siguientes tĂ­tulos**

* LA EXPULSIĂ“N DE LO DISTINTO

Este es un ensayo que reflexiona sobre la sociedad contemporánea, marcada por la actual y creciente mercantilización del yo. Han analiza cómo los tiempos en los que existía el otro han pasado, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciéndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patológicas del cuerpo social.

Brillante es el análisis del autor cuando realiza una radiografía de la sociedad neoliberal en la que vivimos, transversalmente marcada por la mercantilización del yo, algo que se promueve y potencia a través del neoliberalismo y sus lógicas “híper” (hipercomunicación, hiperproductividad, hiperconsumo). La ausencia del enigma de lo distinto, que va desapareciendo, dirige la sociedad cada vez más homogénea hacia el aislamiento, el vacío interior y, en última instancia, la autodestrucción.



* TOPOLOGĂŤA DE LA VIOLENCIA

Aquí Han profundiza su análisis de la sociedad del cansancio y de la transparencia, buscando sacar a la luz las nuevas formas de violencia que se ocultan tras el exceso de positividad. Han explora cómo la violencia ha mutado de visible a invisible, de frontal a viral, de directa a mediada, de real a virtual, de física a psíquica, de negativa a positiva. La violencia en estos tiempos se introduce tan sutilmente, tan capilarmente que parece que desaparece.

En la tesis que Han propone, la violencia corporal física ha dejado paso entonces a una violencia anónima, sistémica y sin sujeto que se oculta mezclándose con la sociedad. La violencia en este tiempo se retira a espacios subcomunicativos y neuronales, de manera que puede dar la impresión de que ha desaparecido.

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