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Libro: Promiscuities: The Secret Struggle for Womanhood

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Extracto. © Reimpreso con autorización. Todo reservado.

Del Capítulo 3 de Promiscuidades de Naomi Wolf

Mientras nos preparábamos para la adolescencia, nuestras órdenes de marcha eran contradictorias, ya que algunas de las reglas del juego que heredamos nos llegaron intactas desde los días de la cena con baile y no habían sido abandonadas con la revolución sexual. La pasividad era una regla. Las chicas que les gustaban a los chicos no debían pedir un baile. Se suponía que no debías besarte primero. Y mientras esperabas que un niño te rodeara con el brazo, se suponía que no debías moverte más de una fracción de pulgada. Si te precipitaras de alguna manera, estarías yendo demasiado lejos.

Esas reglas confusas eran difíciles de poner en práctica para las niñas activas y curiosas. El proceso culturalmente impuesto de blanquear la conciencia erótica de nuestros hijos -lo que Mary McCarthy ha llamado dejar un espacio en blanco-, este desconocimiento intencional al que se les pide a las niñas que cedan en los momentos de la experiencia sexual, nos involucraba, necesariamente, en la tarea de convertirnos en misterioso para nosotros mismos. Empezamos a notar que las canciones sobre convertirse en mujer se centraban en la vaguedad y la falta de realidad de la mujer. En estas canciones, los hombres se encaprichaban sexualmente con mujeres que no conocían, mujeres que no tenían contornos ni características. Una canción, Knock Three Times, contaba la historia de la obsesión sexual de un hombre con su anónimo abajo. Puedo sentir tu cuerpo balanceándose en un piso debajo de mí, ni siquiera me conoces, te amo. La misma escena se presentó en la canción de Temptations Just My Imagination: ¡Pero en realidad ella ni siquiera me conoce! Ella toma como una mujer. Hace el amor como una mujer. Y ella
duele como una mujer. Pero se rompe como una niña pequeña, canturreó Bob Dylan. ¿Que eso? ¿Qué fue para ella cada uno de esos momentos? ¿Cómo lo reconoceríamos? Te amo, gritó un día un camionero en un rojo mientras mi madre me tomaba la mano en la calle, y sonreía a su pesar. ¿Te amo? ¡Él no te conoce! Pensé que especularíamos entre nosotros en conversaciones enloquecedoras mientras jugábamos en el sótano de Dodies. Nuestro juego de mesa Mystery Date comenzó a suplantar a nuestras Barbies. ¿Qué hacer el amor como una mujer? ¿Cómo podríamos saber? Evidentemente, no bastaría con crecer. Había algo más involucrado. ¿Cómo aprenderíamos? ¿Y si no logramos hacer el amor como una mujer? ¿Qué cosa espantosa seríamos entonces?

Recuéstate, señora, recuéstate, recuéstate en mi cama de latón... Dylan cantó también. Quédate con tu hombre un rato, hasta el amanecer, déjame verlo haces sonreír. Su ropa está sucia pero sus manos están limpias... ¿Era una mujer diferente de una dama? ¿Mejor? ¿Peor? ¿Dependió de la situación? ¿Qué le estaba haciendo ella para hacerlo sonreír? ¿Cómo podríamos aprender eso? ¿No había trato en el que él la haría sonreír? ¿Por qué no? El sexo, entendíamos por once, no funcionaba simétricamente. Su ropa está sucia pero sus manos están limpias; ya sabíamos que nunca escucharíamos ese tipo de línea en una canción de seducción.

La sensualidad de la mujer, cuando no era un misterio, a menudo era una cosa o un solo atributo: vestía... un minúsculo biquini adolescente con lunares amarillos... Había todo tipo de chicas, largas, altas. , bajitos, marrones... Derramar el vino. esa chica. El mensaje era que teníamos que ser queridos para poder querer. Teníamos que estar mayormente fuera de foco, excepto por un bikini o un color de cabello, para ser sexys. No era solo un misterio biológico lo que nos envolvía, era cultural.

Carol y Lyn Mikel Brown, en su clásico Meeting at the Crossroads, describieron con elocuencia la forma en que las niñas pasan de ser personalidades distintas a los diez años a criaturas amorfas e inciertas a los trece. Un proceso análogo, estoy convencido, tiene lugar en relación con la pérdida de la voz de las niñas de su propio deseo. La cultura que les rodea a las niñas que deben, sexualmente, olvidarse de sí mismas. El

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