El Conflicto De Las Interpretaciones - Paul Ricoeur
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Características principales
Título del libro | El Conflicto De Las Interpretaciones |
---|---|
Subtítulo del libro | Ensayos de hermeneutica |
Serie | Filosofia |
Autor | Paul Ricoeur |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Fondo de Cultura Económica |
Edición del libro | 1 |
Tapa del libro | TAPA BLANDA |
Año de publicación | 2024 |
Otras características
Cantidad de páginas | 462 |
---|---|
Altura | 16 cm |
Ancho | 23 cm |
Peso | 0,55 kg |
Género del libro | Filosofía y psicología |
Subgéneros del libro | Filosofía |
Tipo de narración | Escrito |
Colección del libro | Filosofía |
ISBN | 9789877190793 |
Lugar de publicación | Argentina |
Descripción
Escritos a lo largo de una década, los ensayos de El conflicto de las interpretaciones recuperan con rigurosa consecuencia las reflexiones centrales de Paul Ricoeur -uno de los filósofos más influyentes de la contemporaneidad, autor entre otros libros de Del texto a la acción acerca de la interpretación y la crítica del sentido. Resuelto a legitimar la hermenéutica frente a otras disciplinas, Ricoeur explora inicialmente las sendas que se abren a la filosofía contemporánea por el «injerto del problema hermenéutico en el método fenomenológico», lo que conducirá luego a la indagación de las diferencias epistemológicas entre las distintas hermenéuticas. La cuestión del doble sentido postula una matriz interdisciplinaria -que le asigna a la filosofía una tarea de arbitraje-, traza los límites entre una ciencia estructural y una filosofía estructuralista, a la vez que busca en la semántica un eje de referencia para el conjunto del campo hermenéutico.No menos importante es el encuentro con el psicoanálisis y sus derivaciones en torno al engaño de la conciencia y la arqueología del sujeto. Ciertos símbolos ponen a prueba este nuevo instrumento teórico: la paternidad, la culpabilidad, la ética, la religión, el ateísmo y la fe. Aunque centrados en la filosofía del lenguaje, los ensayos aquí reunidos trasponen en este punto los confines filosóficos y dialogan no solamente con Heidegger, Marx y Freud, sino también con la lingüística y la teología, iluminando la totalidad de la obra de Ricoeur.
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