Libro: Rwanda In Depth: A Peace Corps Publication

Descripción

Libro: Rwanda in Depth: A Peace Corps Publication

Descripción:
En la sociedad ruandesa precolonial, los pueblos hutu, tutsi y twa hablaban el mismo idioma, seguían las mismas prácticas culturales y ocasionalmente se casaban entre sí. Los tutsis eran tradicionalmente pastores de ganado, mientras que los hutus eran generalmente agricultores. Como el ganado era la forma dominante de capital de disposición, los tutsi estaban en mejor posición para ejercer poder e influencia económicos. Lo que es importante saber es que las clasificaciones de hutu y tutsi estaban fundadas económicamente y era posible pasar de un grupo a otro. No fue hasta el colonialismo que los hutu y los tutsi se convirtieron en grupos étnicos designados. La influencia económica de los tutsis condujo al dominio político y una línea de bwami (reyes) tutsi consolidó gradualmente el poder hasta que en la segunda mitad del siglo XIX evolucionó un Estado ruandés “unificado” bajo Mwami Kigeli Rwabugiri (Kigeli IV). Si bien los hutu pueden haber sido excluidos de los niveles más altos de poder, todavía ejercieron cierta influencia en los niveles medios y bajos al ser incorporados al sistema político como parte de la jerarquía de jefes que administraban los distritos y las colinas. El “jefe de los pastos” normalmente sería un tutsi y el “jefe de la tierra”, a cargo de los asuntos agrícolas, sería normalmente un hutu. Después de la Conferencia de Berlín de 1884, Ruanda quedó bajo la “esfera de interés” alemana. ” y los primeros exploradores alemanes llegaron a Ruanda en 1894. Alemania celebró una serie de tratados con los reyes tutsis que colocaron a Ruanda en un estatus de “protectorado” a partir de 1899. Utilizando los sistemas políticos existentes, Alemania ejerció control administrativo indirecto a través de los reyes. . Una administración indirecta similar se ejerció sobre el reino de Burundi. Los primeros funcionarios y misioneros europeos adhirieron a la llamada “tesis hamítica”, que defendía que los “hamitas” africanos eran una rama de la raza caucásica porque tenían un mayor parecido físico con los europeos que otros africanos subsaharianos (siendo más altos y tener rasgos más finos y piel típicamente más clara). Se pensaba que los “hamitas” eran más inteligentes y, por lo tanto, dignos de ocupar puestos de liderazgo. En Ruanda, los tutsis fueron considerados “hamitas” y recibieron un trato preferencial por parte de los alemanes. Durante la Primera Guerra Mundial, las tropas belgas desalojaron a las fuerzas alemanas de Ruanda y Burundi, y el control belga de la región se formalizó en un mandato de la Liga de Naciones de 1922 que unió los dos reinos como Ruanda-Urundi. Los belgas continuaronoperar sobre la base de la hipótesis camítica y, a finales de la década de 1920, habían instituido un proceso para dar sistemáticamente un estatus preferencial a los tutsis, tanto en la educación como en la política. En la década de 1930, los belgas iniciaron un proceso de “tutsificación” que reemplazó a los jefes y subjefes hutus a nivel de distrito y colina por tutsis. En 1933, los belgas introdujeron documentos de identidad que clasificaban a cada persona como tutsi, hutu o twa. Se informa que esta distinción se basó en gran medida en la cantidad de ganado que poseía una persona.

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