Libro: Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization And The Of
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Características del producto
Características principales
Autor | Ross, Kristin |
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Idioma | Inglés |
Editorial del libro | MIT Press |
Tapa del libro | Blanda |
Marca | MIT Press |
Modelo | 0262680912 |
Otros
Cantidad de páginas | 274 |
---|---|
Altura | 23 cm |
Ancho | 17 cm |
Peso | 420 g |
Género del libro | Literatura y ficción |
Descripción
Libro: Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture (October Books)
Descripción:
Coches rápidos, cuerpos limpios examina la década crucial desde Dien Bien Phu hasta mediados de la década de 1960, cuando Francia pasó rápidamente de una sociedad agraria, insular y orientada al imperio a una sociedad descolonizada, americanizada y totalmente industrial. En este análisis de una sorprendente transformación cultural, Kristin Ross encuentra las contradicciones del período incrustadas en sus diversos productos y artefactos culturales (automóviles, lavadoras, revistas femeninas, cine, ficción popular e incluso estructuralismo), así como en las prácticas que dan forma, determinar y delimitar sus usos.
En cada uno de los cuatro capítulos del libro, un objeto central de imagen mítica se refracta a través de una variedad de espacios discursivos y materiales: sociales y privados, textuales y cinematográficos, nacionales e internacionales. El automóvil, el nuevo culto a la limpieza en la capital y las colonias, el declive de Sartre y de Beauvoir como pareja de atención nacional y el surgimiento de masculinidades funcionalistas remodeladas (revolucionarias, corporativas y estructurales) se convierten en los elementos claves del conflicto. esta prehistoria del posmodernismo en Francia.
La ideología de la modernización, sostiene Ross, ofrecía la promesa de un desarrollo ilimitado, incluso atemporal. Al situar el surgimiento de las ideologías del fin de la historia en el contexto de la transición de Francia hacia la cultura y el consumo de masas, Ross devuelve a la historia la tan promocionada atemporalidad de la modernización. Muestra cómo la ficción y el cine realistas de la época, así como el trabajo de teóricos sociales como Barthes, Lefebvre y Morin, que comenzaron en ese momento a conceptualizar la vida cotidiana, pusieron al descubierto las perturbaciones y los costos sociales de los acontecimientos. Y sostiene que la lógica del racismo que prevalece hoy en Francia, centrado en la figura del trabajador inmigrante, es en sí misma el resultado de la adopción por parte del Estado francés de la ideología de la modernización capitalista en las décadas de 1950 y 1960.
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