Transformación Sociocultural Y Educación Ético-crítica Tomo1

Descripción

Para José Domínguez vivimos en las ruinas del mundo sociocultural que hemos construido. Describe el carácter destructor del Modo Capitalista de Producción y Consumo con tres calificativos: es ecocida, porque destruye la Ecosfera abiótica; es biocida, porque destruye la Biosfera; y es antropocida, porque destruye la Antroposfera. Este es el resultado de la eliminación de la ÉTICA. Para frenarlo, es necesario promover una metamorfosis del Mundo Sociocultural basada en la ÉTICA emergente que implica simultáneamente una nueva praxis antropoética, bioética y ecoética para generar un modo de producción y consumo alternativo al modo capitalista.
El autor, desde sus inicios en el mundo de la educación, tuvo clara la opción ética por la transformación de la educación que considera que forma parte central de la necesaria metamorfosis del mundo sociocultural contemporáneo. Hunde las raíces de su análisis en la fe que tenemos en el sistema capitalista neoliberal y la necesidad de generar un ateísmo ético. Opta por un paradigma en la educación básica que enuncia como “holismo educativo ético-crítico”.
En palabras suyas: “la actividad educadora es una actividad esencialmente ética”. Así, José Domínguez nos presenta y desarrolla una propuesta curricular basada en la distinción de cuatro sectores en nuestro ecosistema planetario: El mundo Físico-Biológico (ecosfera y biosfera) y las actividades tecnológicas (antroposfera); el mundo de las personas; el mundo lingüístico–simbólico y la comprensión del ser humano desde las neurociencias.
Se ha intentado que el desarrollo de cada capítulo tenga un sentido completo en sí mismo y contenga todas las referencias necesarias al contenido de los demás capítulos, para que puedan ser leídos en diferentes momentos, sin perder la perspectiva del conjunto.

* * *

Sobre el autor:
José Domínguez Rodríguez (Alcázar, Granada 1932-Madrid 2022). Su pensamiento crítico le ha llevado siempre a elaborar propuestas de transformación social y educativa en busca de un sistema social y educativo más justo y equitativo para el ser humano. Son numerosos sus artículos y trabajos, algunos de ellos compartidos, que junto a sus libros publicados y tesis doctoral han sabido dibujar horizontes para una acción educativa inclusiva y democrática. Su pensamiento y sus reflexiones han sido siempre coherentes con su acción social y política lo que le ha llevado a practicar una pedagogía activa como profesor de filosofía, griego y latín, y a militar activamente en movimientos como la HOAC y desde los años setenta en el Movimiento de Renovación Pedagógica: Escuela Abierta, formando parte también del patronato de la Fundación Ángel Llorca y del colectivo Lorenzo Luzuriaga. Ha sido y sigue siendo un referente en el pensamiento pedagógico renovador español.
Algunas de sus publicaciones destacas son: De la escuela católica a la escuela laica (1976), Currículum democrático para una escuela democrática (2005), Eliminar el fracaso escolar. Garantizar a todos el éxito educativo (2007), Educadores y educandos infantiles: una utopía posible (2012) y La formación inicial de un cuerpo único de educadores para la formación básica (2014).

* * *

Ficha: 344 páginas,
1ª edición septiembre 2024.
ISBN 978-84-19830-85-2.
Formato 145 x 225 mm.
Colección: Educación Internacional

* * *


ÍNDICE:

NOTA EDITORIAL

PRESENTACIÓN

PRÓLOGO

CAPÍTULO I: Fe capitalista neoliberal y ateísmo ético. ¿Es posible un modo de producción y consumo alternativo al modo capitalista?

> Breve historia de la evolución del modo capitalista de producción y consumo y de las diversas configuraciones del mundo sociocultural que ha generado
> Impactos ecológicos y socioculturales del MCdPC e identidad profunda del capitalismo como sistema económico
> Fe capitalista neoliberal y ateísmo ético
> Necesidad de promover una transformación ético-crítica del mundo sociocultural capitalista
> Diez propuestas a debate para impulsar proactivamente la metamorfosis del Mundo Sociocultural capitalista

CAPÍTULO II: Dos paradigmas globales antagónicos de la educación básica: instruccionismo intelectualista y tecnocrático y holismo educativo ético-crítico

> Introducción
> Comparación de los subparadigmas antagónicos del instruccionismo y del holismo educativo

CAPÍTULO III: Un paradigma curricular basado en la distinción de cuatro sectores en nuestro ecosistema planetario

> ¿Por qué optamos por un paradigma curricular basado en la distinción de cuatro sectores o “mundos” en nuestro sistema planetario?
> Superar las carencias, insuficiencias y contradicciones del paradigma curricular vigente
> Eliminar la problemática derivada del paradigma curricular académico-disciplinar

CAPÍTULO IV: El mundo físico-biológico (ecosfera y biosfera) y las actividades tecnológicas de los seres humanos (antroposfera)

> Ecología y economía
> Ecología, economía y ética
> La autoeducación ecológica desde el nacimiento hasta los 18 años
> Conocimiento científico y comprensión de nuestro ecosistema planetario
> Una propuesta de núcleos temáticos para la educación ecológica básica
> Conocimiento científico y comprensión del desastre ecológico
> Los principales procesos de destrucción masiva del ecosistema planetario
> El compromiso ético-político frente al desastre ecológico
> Diseño de un paradigma curricular para que los educandos concreten su compromiso ecológico ético-político
> Reflexiones finales sobre el diseño y elaboración de un paradigma curricular ecológico para la educación básica

CAPÍTULO V: El mundo de las personas como individuos psicofísicos singulares e irrepetibles y como individuos sociales (área antropológica)

> Las personas somos seres físicos o naturales
> La ontogénesis del ser humano como individuo psicofísico
> El núcleo enigmático del ser humano
> El ser humano como sujeto autoeducable
> Ocho dimensiones relevantes del ser humano
> Aplicación del holismo educativo al mundo de las personas
> El paradigma ético del holismo educativo
> Las fuentes del universalismo ético implicado en el Proyecto de los derechos humanos
> El paradigma teleológico del holismo educativo
> Núcleos temáticos relevantes para los proyectos curriculares sobre la evolución de la especie humana y de los seres humanos como individuos psicofísicos singulares y sociales
> Núcleos temáticos relevantes para los proyectos curriculares orientados al “pleno desarrollo de la personalidad humana”
> Núcleos temáticos relevantes para los proyectos curriculares orientados a promover el compromiso ético-político de los educandos con las situaciones problemáticas e injustas de los seres humanos

CAPÍTULO VI: La educación ante la crisis sistémica del mundo sociocultural

> La crisis sistémica
> Neoliberalismo, ecohumanismo y educación

CAPÍTULO VII: El mundo lingüístico-simbólico: mundo semiótico o eidosfera

> Los lenguajes
> Las ciencias
> Las artes

CAPÍTULO VIII: Las aportaciones de la neurociencia a la comprensión de la antroposfera

> La matriz científica de las neurociencias en el siglo XX
> La neurocultura: un futuro cargado de posibilidades, de promesas y de esperanzas
> La transformación de la psicología por las neurociencias
> La formación (autopoiésis) del psicólogo/a como ser humano
> La formación del psicólogo/a como profesional competente: las dimensiones relevantes de la profesión de psicólogo

CAPÍTULO IX: ¿Primacía de la ética o primicia de la economía?

> El complejo problemático del mundo sociocultural contemporáneo
> El concepto de ética
> El concepto de economía
> La transformación de la economía política en ecología política y bioeconomía
> Primacía de la economía
> Primacía de la ética

CAPÍTULO X: La actividad educadora es una actividad esencialmente ética

CAPÍTULO XI: La República Democrática de Convivencia y Autoaprendizaje colectivo

> El centro educativo como república democrática
> La renovación pedagógica actual debe tener en cuenta la evolución histórica de la educación básica
> Pedagogía autoritaria, pedagogía liberal individualista y pedagogía liberadora democrática
> La pedagogía autoritaria
> La pedagogía liberal individualista
> La pedagogía liberadora democrática
> La tensión dialógica entre las tres pedagogías
> El centro educativo como república democrática de convivencia y de autoprendizaje cooperativo
> La idea de centro educativo como república democrática
> La construcción del démos escolar
> El concepto de autoaprendizaje cooperativo

EPÍLOGO: Trayectoria personal del autor como clave para interpretar los Documentos-base

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Garantía del vendedor: 30 días