Libro: No Treason: The Complete Series

Descripción

No Treason: The Complete Series

Descripción:
La serie completa contiene Sin traición. No. I (1867), Sin traición. No. II. La Constitución (1867), y Sin traición. No. VI. La Constitución de No Autoridad (1870). Aunque la serie de tres partes está numerada 1, 2 y 6, solo hubo tres partes en la serie, en la que Spooner argumenta que el individuo no está obligado a obedecer la constitución estadounidense porque justificó la esclavitud y de otra manera violó los derechos individuales. Lysander Spooner (19 de enero de de mayo de 1887) fue un filósofo político estadounidense, ensayista, escritor de folletos, unitario, abolicionista, teórico legal y empresario del siglo XIX. Fue un fuerte defensor del movimiento laboral y severamente antiautoritario e individualista en las opiniones políticas. Spooner, un abogado, no comienza la autoridad al examinar su validez potencial como un contrato vinculante, señalando que la Constitución de los Estados Unidos no podría tener autoridad inherente y duradera, excepto como un contrato entre los hombres, y que solo afirma ser una entre las personas existentes cuando se escribió. Citando el famoso preámbulo de la Constitución, Spooner continúa diciendo que aunque cita la posteridad, no afirma tener ningún poder para unir esa posteridad. Luego compara la Autoridad de Constituciones con una corporación: la corporación puede existir más allá de la vida útil de sus propietarios originales, pero solo por las personas que se apropian voluntariamente con el tiempo, no por algún tipo de propiedad forzada por parte de los descendientes. Además, señala que incluso si la votación cuenta como voluntariamente propiedad, solo alrededor de un sexto de los estadounidenses (en ese momento, cuando la esclavitud acababa de terminar y las mujeres no podían votar) históricamente se había permitido votar. Incluso entonces, solo aquellos que votaron por un político estadounidense se podría decir que han consentido la constitución, no aquellos que votaron en contra, y solo por el lapso de tiempo que votó (cada dos años, por ejemplo). Incluso la votación, argumenta Spooner, no es consensual en sí misma, porque cada votante potencial se enfrenta a la elección de votar, lo que lo convierte en un maestro de los demás, o abstenerse, lo que lo convierte en un esclavo de quienes votan. Y aquellos cuyo candidato apoyado pierde realmente no se puede considerar que apoyen la constitución de manera bancaria, como perdieron, y de todos modos algunos pueden votar específicamente con la intención de socavar la constitución. Luego cuenta a todas las personas que podrían afirmar que apoyan la constitución, presentando un caso de por qué cada agrupación general de ellas en realidad noapoyarlo o tener la capacidad de consentimiento informado. Por ejemplo, aquellos que lo usarían para el saqueo legal, y aquellos que realmente no lo entienden, o de lo contrario no lo apoyarían. Los impuestos, afirma Lysander, no pueden ser reclamados como prueba de consentimiento, porque son obligatorios, por lo tanto, no son consensuales. Los ladrones honestos, dice, al menos no afirman que lo proteja, o que le imponga su voluntad después de recibir su dinero. Describe al gobierno como un grupo de ladrones deshonestos que no lo robarán directamente, pero secretamente uno de sus miembros para venir y robarle a su nombre, para describir una raqueta de protección típica. Luego describe un escenario en el que las personas que resisten la subyugación podrían ser asesinadas, incluso por los cientos de miles. Escrito en 1867, esto refleja la reciente conquista de los estados confederados de América por parte de los Estados Unidos. Spooner fue un abolicionista abierto (escribiendo la inconstitucionalidad de la esclavitud en 1845) y abogó por la libertad universal y los derechos naturales, pero había sido horrorizado por la brutalidad de la guerra, y la falta de constitución legítima para conquistar violentamente a las personas que querían abandonar una federación que se había unido solo por sus ancianos.

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