Eso Que Vos Sabes De Miguel Cutaia Incesto Gay Homosexual
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CaracterĂsticas del producto
CaracterĂsticas principales
TĂtulo del libro | Eso que vos sabes |
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Autor | Miguel Cutaia |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Dunken |
Tapa del libro | Blanda |
Con Ăndice | No |
Año de publicación | 2005 |
Otras caracterĂsticas
Con realidad aumentada | No |
---|---|
GĂ©nero del libro | Literatura y ficciĂłn |
Subgéneros del libro | novela gay |
Tipo de narraciĂłn | Novela |
ISBN | 987021343X |
DescripciĂłn
La historia de "Eso que vos sabes" parece comenzar cuando Bruno, el protagonista de la novela, que va a festejar su 48 años a un sauna gay, entre cuerpos, miembros y sudores, cae desmayado. A partir de ahĂ, la historia de Bruno se retrotrae a sus inicios.
La ficciĂłn se construye inevitablemente con Eso, que vos sabes, al igual que ciertos momentos histĂłricos de un paĂs. Eso, que si no viviste, lo leĂste o te lo contaron. Porque la Historia Argentina se desliza detrás de los encuentros sexuales de Bruno como las alas de un murciĂ©lago… Y bastan a veces uno o dos comentarios para comprender quĂ© momento histĂłrico está atravesando el personaje.
Cuatro dĂ©cadas. El desarrollo sexual de Bruno sea quizá la sĂntesis del desarrollo sexual de un paĂs que parece siempre pĂşber para algunas cuestiones y demasiado viejo para otras.
A través cómplices diálogos, uno se reencuentra con expresiones distintivas no quizá de una época pero si de un tipo de personaje. Porque si luego de un levante, Bruno descubre grandes virtudes en su amante casual, dice “¡a la marosca!”
Vapores. Bruno es un hombre de saunas. Y si pensamos que sus primeras incursiones fueron en saunas clandestinos y las Ăşltimas en los ultramodernos saunas con cabinas dvd, sala de esclavos, jacuzzi y menĂş gourmet… Debemos pensar en una transiciĂłn de muchĂsimos años, donde por ejemplo, lo marginal, termina siendo estandarizado y hasta frivolizado, manteniendolo dentro de un borde social, pero no sin legitimar.
Miguel Cutaia no plantea ninguna hipocresĂa, hecha por suelo máscaras y afronta las pulsiones del personaje sin tabĂşes. Asume el incesto, la “herencia” de bisexualidades, la imposibilidad no del amor, sino la de optar –o no- por Ă©l.
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