Consumo Ostentoso Thorstein Veblen Ed. Miluno
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Características del producto
Características principales
Título del libro | Consumo ostentoso |
---|---|
Autor | THORSTEIN VEBLEN |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Miluno |
Edición del libro | 1 |
Tapa del libro | Blanda |
Tamaño de la letra | Estándar |
Con índice | Sí |
Año de publicación | 2014 |
Otras características
Cantidad de páginas | 248 |
---|---|
Altura | 17 cm |
Ancho | 10 cm |
Peso | 0.2 kg |
Material de la tapa del libro | Carton |
Con páginas para colorear | No |
Con realidad aumentada | No |
Traductores | Silvina Marí |
Género del libro | Ciencias sociales y políticas |
Subgéneros del libro | Sociología |
Tipo de narración | Ensayo |
Tamaño del libro | Bolsillo |
Edad mínima recomendada | 7 años |
Edad máxima recomendada | 130 años |
Escrito en imprenta mayúscula | No |
Cantidad de libros por set | 1 |
ISBN | 9789872467623 |
Lugar de publicación | Argentina |
Descripción
LOPEZYFERROLIBROS
DATOS DEL LIBRO
ISBN 9789872467623
Miluno Editorial S.R.L.
Peso 0,20 Kg.
Edición 2009
En Rústica
246 páginas
Idioma español
RESUMEN DEL LIBRO
Para John Kenneth Galbraith, la obra de Veblen es un comentario atemporal de la conducta de quienes poseen riqueza. Es el estudio más comprensivo sobre el esnobismo y la presunción social. Se aplica a la sociedad norteamericana de fines del siglo XIX, pero es más pertinente para la opulencia moderna. Y agrega: nadie ha leído mucho si no ha leído alguna vez a Veblen.
Consumo ostentoso, extraído de su célebre Teoría de la clase ociosa, rastrea la historia de esta clase que surge paralelamente a la propiedad privada. Veblen deriva su uso improductivo del ocio y del consumo de las feroces y primitivas costumbres de la era depredadora. Así, lo entendido como virtud para las clases productivas adquiere un valor bien diferente para los ricos. El consumo derrochador, la improductividad, el desempleo son factores de prestigio y emulación. Sin concesiones, Veblen toma la clase acaudalada como objeto antropológico y la vuelve su tema como otro abordaría a los oprimidos.
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