Sobre La Libertad / El Utilitarismo - John Stuart Mill (cla)
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ORIGINAL DE EDITORIAL LOGUEZ
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El objeto de este ensayo no es el llamado libre albedrĂo, que con tanto desacierto se suele oponer a la denominada - impropiamente - doctrina de la necesidad filosĂłfica, sino la libertad social o civil, es decir, la naturaleza y lĂmites del poder que puede ser ejercido legĂtimamente por la sociedad sobre el individuo. La lucha entre libertad y autoridad es el rasgo más saliente de aquellas partes de la Historia que nos son más familiares, especialmente en las de Grecia, Roma e Inglaterra. Pero, en aquellos tiempos, la disputa se producĂa entre los individuos, o determinadas clases de individuos, y el gobierno. Sin embargo, llegĂł un tiempo en que la repĂşblica democrática vino a ocupar la mayor parte de la superficie terrestre. A partir de entonces, el gobierno electivo y responsable se convirtiĂł en el objeto de esas observaciones y crĂticas que siempre se dirigen a todo gran acontecimiento. Y se llegĂł a pensar que frases como el gobierno de sĂ mismoÂť y el poder de los pueblos sobre ellos mismos no expresaban el verdadero estado de las cosas; el pueblo que ejerce el poder no es siempre el mismo pueblo sobre el que se ejerce, y el gobierno de sĂ mismo de que se habla no es el gobierno de cada uno por sĂ mismo, sino de cada uno por los demás. La voluntad del pueblo significa, en realidad, la voluntad de la porciĂłn más numerosa y activa del pueblo, de la mayorĂa, o de aquellos que consiguieron hacerse aceptar como tal mayorĂa. Por consiguiente, el pueblo puede desear oprimir a una parte de sĂ mismo, y contra Ă©l son tan Ăştiles las precauciones como contra cualquier otro abuso del poder.
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